ĐÌNH CHẨN

ĐÌNH CHẨN
 Tên thật: Giuse Trần Văn Đỉnh - Bút danh: Đình Chẩn Sinh ngày: 15-10-1983 - Địa chỉ: Xóm 8 xã Khánh Mậu, huyện Yên Khánh, tỉnh Ninh Bình - Thuộc: Giáo xứ Nam Biên, địa phận Phát Diệm. Chủng sinh, Đại học Giáo hoàng Urbaniana, Roma.
 Thời gian bắt đầu tập làm thơ: từ 2006. Đã dịch Toàn Tập Thơ Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu. Tham gia trang thơ Đồng Xanh Thơ Dũng Lạc từ số đầu tiên 2007 www.dunglac.org; www.phatdiem.org, báo Ephata, chuyên mục Bảo Vệ Sự Sống.
Email: dinhchan973@gmail.com
TÌM MỘT CON ĐƯỜNG, TÌM MỘT LỐI ĐI…
 Có những chiều thu tôi thấy mình như chiếc bình gốm mỏng manh, bơ vơ trong túp lều tranh ven sông. Tôi tự hỏi mình là ai, ngẫu nhiên hay ai đã thêu dệt hình hài này; phải chăng đời là bể khổ, hay “tất cả là hồng ân” như tiếng nàng Tiên Sa* hát đâu đây…vv. Nhưng than ôi, chiếc bình sành vô danh tiểu tốt chẳng thể nào tìm được lời giải đáp! Bỗng một hôm có Tiên ông bơi thuyền hiện về trong giấc mơ bảo: con chớ buồn, kẻ thấp hèn không thể nhìn xa trông rộng được. Để ta cõng con trèo lên vai những người khổng lồ thì may ra sẽ thấy chút ít.
 Tìm về cội nguồn, tôi nghe tiên sinh Aristotle nói: tôi hiện hữu là hiện hữu trong một hình thể nào đó, một chất liệu nào đó, do một ai đó và để làm gì đó. Ồ có bốn nguyên nhân cơ đấy! Tôi thấy mình mang hình chiếc bình gốm như bao chiếc khác, nhưng cũng là chiếc duy nhất trên đời. Tôi được thêu dệt trong cung lòng mẹ suốt 9 tháng 10 ngày và thừa hưởng chất liệu từ đó. Nhưng ai đã nhào nặn nên tôi và đâu là ý nghĩa cuộc đời? Tôi tin có bàn tay Đấng Vô Hình đã âm thầm thêu dệt tôi trong dạ mẹ. Chính Người mới là nguyên nhân tác thành cho cuộc đời tôi ý nghĩa. Người ban cho tôi trí khôn và tự do để nhận biết và yêu mến Người.
Người là Cha đích thực của nhân loại.
* Tên Thánh nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu, theo phiên âm đề nghị của Võ Long Tê và Phạm Đình Khiêm (TTT) .
 Các vĩ nhân đều đi kiếm tìm Chân Thiện Mỹ, nhưng phần lớn qua những nẻo đường từ dưới đi lên bằng khả năng thuần túy của con người. Những con đường họ vạch ra thật muôn màu muôn vẻ song làm sao tôi có thể  tự cứu mình khi tôi đang đắm chìm giữa  tham sân si?! Tôi cần một Ai đó tựa hồ người mẹ khi thấy đứa con chết đuối tức thì gieo mình xuống ôm nó lên bất chấp hiểm nguy. Bây giờ tôi biết có một Con Người còn yêu thương tôi gấp vạn lần như thế: “Đức Giêsu Kitô vốn dĩ là Thiên Chúa mà không nghĩ phải nhất quyết duy trì địa vị ngang hàng với Thiên Chúa, nhưng đã hoàn toàn trút bỏ vinh quang mặc lấy thân nô lệ, trở nên giống phàm nhân sống như người trần thế. Người lại còn hạ mình, vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự” (Pl 2, 6-8). Chính Con Người ấy là đường là sự thật và là sự sống cho tôi (Ga 14,6). Tôi tin “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời”(Ga 3, 13-16).
Nhà bác học Pascal nói thật chí lý: “Điều tổn thất khi tin vào Chúa là rất nhỏ, những hậu quả do nghi ngờ có thể là rất lớn”. Lần tiếng gọi hãy theo Thầy tôi chợt nghe đâu đây một cung giọng tha thiết mà trong trẻo, bình dị mà sâu sắc, vừa khiêm nhường vừa thánh thiện tựa hồ giai điệu hạc cầm của Nàng thơ Tiên Sa gọi mời. Cõi trống vắng trong tôi gần như bị mê hoặc hớp theo giữa thinh không đến nỗi tôi ước ao ngâm nga lại một chút bằng thứ tiếng phàm tục của mình. Thật vui biết bao khi nghe Tiên Sa kể rằng khi còn ở cõi trần, Nàng cũng từng mơ ước đến quê hương tôi. Càng vui hơn khi biết trước khi trèo lên đỉnh Cát Minh, Nàng cũng không biết làm thơ như tôi. Nàng từng nếm mật nằm gai(*), nhưng khi được Tình Yêu đưa lên chót đỉnh Calvê, * Chị Thánh Têrêxa 4 tuổi mồ côi mẹ, 21 tuổi mồ côi cha.thì con đường hẹp khúc khuỷu Nàng đã đi qua hiện ra như một dòng thiên ân toàn bích uốn lượn qua thung lũng dương gian. Với đôi mắt trẻ thơ đầy trực giác tâm linh, Nàng đã thốt lên: Tất cả là hồng ân - Tout est Grâce! Thảo nào ngay lời mở đầu Chuyện Một Tâm Hồn Nàng đã cao giọng hát:  “Lòng Thương Xót Chúa khôn vơi, Hồn con khao khát muôn đời tụng ca” (Thủ Bản A 2,1r; Tv 89,2).
 Cái nhìn ấy như dẫn luồng sáng vào sưởi ấm cõi bình sành vốn trống vắng trong tôi. Đâu phải ngẫu nhiên Chúa dựng nên cõi trống ấy, nhưng là để cho linh hồn tôi có một không gian tự do làm một máng cỏ đơn sơ cho Người. Thật kỳ diệu, như thánh Phaolô từng nói: “Kho tàng ấy, chúng tôi lại chứa đựng trong những bình sành, để chứng tỏ quyền năng phi thường phát xuất từ Thiên Chúa, chứ không phải từ chúng tôi” (2 Cr 4,7). Xét cho cùng, chính cuộc đời tôi, từ hạt mầm đức tin, cho đến tất cả những gì tôi có cũng như tôi là, từ bầu không khí hít thở cho đến hạt cơm đều do ơn Chúa ban qua thiên nhiên, ông bà, cha mẹ, thầy cô, anh chị em bạn bè, qua Giáo hội cũng như xã hội…vv. Được  lãnh nhận nhưng không thì tôi cũng được mời gọi trao ban như vậy. Như thế tôi chẳng có gì để tự hào về mình: “Nếu phải tự hào, thì tôi sẽ tự hào về những yếu đuối của tôi” (2Cr 11,30).Tiên Nữ bảo rằng cả những nghịch cảnh cũng là khí cụ Chúa dùng để tôi luyện bình gốm. Vâng, tất cả là hồng ân! Hồng ân Sự Sống quý giá như thế, tiếc thay nhân loại hôm nay vô tình hay hữu ý đang loại trừ Sự Sống hàng chục triệu thai nhi mỗi năm ngay từ trong cung lòng mẹ.
 Tiên Sa cũng nói rằng tự sức riêng, Nàng thấy không thể trèo lên đỉnh núi qua từng bậc thăm thẳm như các vĩ nhân.Nàng chỉ có thể làm được những việc lặt vặt hàng ngày với tất cả tấm lòng. Nhưng không vì thế mà thất vọng. Nàng bảo bây giờ người ta có thể đi thang máy lên đỉnh núi mà chẳng thấy mệt nhọc gì. Thang máy ấy chính là Ơn Chúa ban, là chính Đức Kitô, chỉ cần có lòng khao khát lên đó, rồi càng giữ mình nhỏ bé thì càng dễ qua cửa hẹp. Tiên Sa đã giúp tôi và mọi người nhận ra một ơn gọi phổ quát: “...Con hiểu rằng Tình Yêu bao hàm tất cả mọi Ơn Gọi, ôm trọn tất cả, Tình Yêu là tất cả, mọi nơi, mọi thời...Tóm lại, Tình Yêu là Vĩnh Cửu!.[...].Ôi lạy Chúa Giêsu, Tình Yêu duy nhất của con...Cuối cùng con đã tìm thấy ơn gọi của mình, ơn gọi của con chính là Tình Yêu!... Vâng, con đã tìm thấy, đó chính là Tình Yêu!...” (Thủ Bản B 3v).
Roma, ngày lễ Tạ ơn 2011
ĐÌNH CHẨN